杭州朱氏铜艺有限公司

     在人群布局中受汉式寺庙危害较深，在其平面图布局上面有一条严苛的中心线。汉式寺庙的典型性布局是“伽蓝七堂制”，即庙门、天王殿、鼓楼、南京鼓楼、东配殿、西配殿和正殿。其特性是严苛按照中心线布局建筑，维持了传统式的皇宫、邸宅方式。如云狐地域的梵宗寺为典型性的汉式设计风格的寺庙。它坐南朝北，依地势波动由北向南按一条中心线布局建筑铜功德箱。除此之外也有的寺庙建筑布局在汉式寺庙遍布上有一定的随机应变铜塔刹。如呼和浩特市的锡埒图召，其庙门与天王殿合二为一，并在中心线上增加了颇具藏传特点的建筑，即由经堂和佛殿合拼构成的正殿立身一米高的地基上殿顶有铜涛镏金宝瓶、法视、巨龙、祥鹿，与朱门彩绘相交相辉映，极其灿烂夺目。其西南偶有百石雕砌的覆钵式佛殿。这一切，造就出十分深厚的信仰颜色。这类建筑布局在内蒙古自治区全国各地寺庙中运用较为普遍，是青海地区庙会布局的大特性铜斗拱。

       金属铜瓦由于近几年国内发展速度过快因此忽略了环境的保护，雾霾天气严重影响人体健康，针对这一现象国家制定了各种相关政策，大力推广绿色环保型产品，金属铜瓦安装公司寺庙铜门而金属铝瓦正好符合国家这一规定，金属瓦施工简便、节省消耗、瓦型美观，金属铜瓦安装公司寺庙铜门，且金属瓦质量轻可切割，零污染可回收利用。金属铜瓦安装公司寺庙铜门能承受各种雨雪、冰雹、、火灾等自然灾害，是近年来建筑商选择的屋面建材。

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广宗寺，位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小，但布局严谨，列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛，有感灵山显迹，很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院，于为民祈福。他恐东台山高风猛，还特颁旨意，大殿要用铜瓦铜脊，以保证沉稳坚固，不被山风刮倒。讵料世事无，此事刚刚起了个头，这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位，是为武宗，年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重，登基伊始，就命御马监太监韦敏专司此事，完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后，发觉要在东台上建寺困难重重，他给皇帝上了奏折，婉言陈述，请旨定夺。明武宗下谕，准韦敏会同当地官员，从长度量，按五台山实际情况，选择相应之地，将铜瓦殿盖起来，以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时，全称为铜瓦铜脊文殊宝殿，尚无寺名。继此殿建成后，后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。

1.观察金属仿古瓦材料的表面，有没有特别多的划痕。铝瓦属于机械加工，难免会有一些划痕、刮痕，但是如果太多的话，会影响美观。如果对铝瓦表面要求高，可以提前要求厂家覆膜加工。

2.观察金属仿古瓦材料的平整度，好的基材和设备加工出来的金属仿古瓦，外观平整，且不会有荷叶边或波浪边。安装后也不会出现弯曲或中间下坠的情形。

3.观察金属仿古瓦的涂层。彩色铝瓦的涂层一般分为聚酯和氟碳涂层，好的涂层表面干净平整，不会有水流纹、漏涂、划伤及色差等。聚酯涂层质保期5-8年不会褪色掉漆，氟碳涂层质保期可达15-20年。

1、质轻高强：金属仿古瓦选用铝卷材制作而成，密度仅是钢材的三分之一，质量轻强度高；

2、耐候性好：铝瓦的抗腐蚀性能好，防水防潮免维护，使用寿命可长达十几年以上；

3、易于安装：铝瓦质量轻易加工，施工方便快捷，大大降低施工强度；

4、可装饰性：铝瓦颜色与造型有多种选择，外形美观大方，光铝颜色光亮，彩铝色泽丰富抗褪色；

5、回收价值高：铝瓦（仿古瓦、菱形瓦、鱼鳞瓦、仿古铝瓦）因其耐腐蚀，回收后再熔炉价值比较高，回收利用率80%以上。

6、应用范围：铝瓦（仿古瓦、菱形瓦、鱼鳞瓦、仿古铝瓦）广泛应用于工业与民用建筑、冲孔、特种建筑、大跨度钢结构房屋的屋面、墙面及内外墙装饰；酒店、汽车4S店、机场、地铁站、高铁站等墙面装饰；也可应用于艺术馆、咖啡馆等室内的吊顶及墙面装饰。

7、加工厂家：瓦可根据客户要求定做特殊瓦型，铝瓦表面可提供彩涂、冲孔、覆膜，压花等加工。